Ми повинні визнати головне. Єврейський прісний хліб називається свята, свята труби, Спокута свята та інші свята, які були прообразом пришестя Месії в суботу!
Кол. 2, 13 - 17 - Так, навіть вас, що мертві злочинів і необрізанні ваше тіло разом з ним приходять в себе пробачити нас усіх провини і стерти ворога векселі, правила проти нас. Назавжди його в бік, коли він буде прибитий до хреста! У його роззброїли повноважень та уряду, публічно показав і відзначив перемогу над ними! Чи не тому засуджувати кого для їжі або пиття, у зв'язку зі святами, молодики або суботи. Ці речі є тінню того, що повинно було статися, але суть в Христа.
Іншими словами, Ісус Христос, щоб погасити борг. Ми заплатили вексель, таким чином ми звільнені від цього закону, який ми порушили. Жертовної системи Старого Завіту Великдень із жертвами був видимим подання вексель - шлях у святилище в крові.
Але Павло говорить: "Христос прийшов у жертовній системи його виконання Все вказує на жертву пришестя Христа пройшло Павел вказує: .." Це тільки тінь майбутнього ...".
Є два закони. Біблія каже, що Бог дав закон - десять заповідей, який був написаний перстом Божим на кам'яних скрижалях, і увійшов до ковчега. Ось суботу, як пам'ятник творіння. Це постійне нагадування про істині творіння. Він нагадує нам, що ми не виникають в ході еволюції, але, що Бог створив нас і заслуговують на нашу повагу.
По-друге, церемоніальний закон Мойсея, який був поміщений поруч з ковчегом завіту. Це церемоніальний закон, який включає в себе свята і урочисті смерті Ісуса суботу був скасований. Це був прецедент для приходу Месії. Але Бог "Десять заповідей і наполягає, що він буде оцінюватися відповідно до!
1 Закону Божого - Десять заповідей у Ковчег Заповіту тому
Вихід 31,18 - Коли Господь сказав Мойсею на горі Синай, він закінчив, він дав йому дві скрижалі свідоцтва - кам'яні, писані Божим перстом.
Втор 4,13,14 - заявив він вам свій завіт, що наказав вам чинити, а саме десять заповідей, які він пише на двох кам'яних плит. Свого часу Господь наказав мені тебе вчити ці правила і закони дотримуватися їх у країни, які збираються зайняти.
Другий церемоніальний закон Мойсея, який був поміщений поруч з ковчегом Завіту.
Второзаконня 31, 24-26 - Коли Мойсей написав слова цього Закону від початку до кінця, він наказав Левитам, що носять ковчега: "Візьміть цю книгу Закону, і покладіть його поруч з ковчегом заповіт Господа, Бога нашого, нехай буде свідком проти вас.
Єз 45, 16-18 - усі люди цієї країни виграють жертвою боку правителів. Правитель буде поставляти борошно, жертви та його литої жертви у свята, нові місяця, навіть по суботах і усі свята Ізраїлевого.
Ці вірші показують, що кров та інші жертви, нові урочистостей місяця, свята і суботи є частиною урочистих жертовний акт, вказуючи на Месію. Тому інший в суботу, про яку говорить Біблія.
У Левіт є посиланням на два типи суботах. У цій главі, Мойсей пояснює свят і святі збори, яке ізраїльтян підтримують. У 3 вірші, Бог нагадує Мойсея сьомий день, субота, десять. Вона повинна бути кожного тижня, в день святої збору.
Єврейського землеробського календаря була розділена на два періоди - навесні і восени. Таким чином, євреї навесні і восени фестивалів свята. Весняні канікули Бог, щоб вказати на першому пришесті Ісуса. Осінні свята вказав вперед на події після Ісуса першого пришестя на його друге пришестя.
Важливо, що в 23-й главі Левіт про ці свята, називають "Субота".
Левіт 23, 32 - (кажу про свято - День спокути) буде субота для вас все суботах. З вечора на дев'ятий день цього місяця на наступний учасник буде підтримувати швидку і суботу. "
Тому що свято відзначається дме в перший день сьомого місяця і день спокутування на десятий день сьомого місяця, може бути і днів у той же час на сьомий день тижня, в суботу, по десять заповідей .
Левит 23,37-38 - це свято, що ви будете оголошувати святі збори. Коли ви принесіть її для Господа, пропозиції від пожежі - цілопалення і борошняних, пропонуючи мир і узливання, кожне з них в день. Все, крім Господа в суботу (сьомий день), і виключаючи всі ваші подарунки, обіцянки і добровільні жертви, які принесе Господеві.
Ізраїльтяни повинні були тримати свята, або на додаток до положень сьомий день, субота для Господа. Свята вказав на майбутньому Месії. Коли Ісус прийшов, щоб бути виконані, і не можуть далі спостерігається. Цілком очевидно, що апостол Павло не намагайтеся видалити сьомий день -. Суботу закон Божий, десять заповідей, але свята і суботи в якості прототипу для Месії
Нагадаємо, важливо біблійний принцип. При вивченні Біблії ми бачимо, про те, щоб те, що чітко пояснив, що залишається неясним. Ми не повинні ігнорувати сотні відкритим текстом конкретній темі тільки тому, що один або два пояснення важко.
Мальовані з книги: майже забули день - Марк Фінлі
Copyright © 2010-2011 - Друк - Мови світу - Карта сайту - Контакт - -